这一周回到老家祭奠先祖。

爸爸共有六兄弟三姐妹，健在的还有四兄弟两姐妹，下一代同族兄弟姐妹更是有十三位之多，现在大部分也已成家立业，所有家族人员到场有五十多人之众，是现代中国社会中少有的大家族。

爷爷是独子，只有一个姐姐，在他之下却衍生出这么大的一个家族，这是祖先们没有预料到的吧。爷爷七岁丧父，在那个年代一个寡妇带着孩子可以想象在村里受到了怎样的欺凌。太奶奶是个坚强而有远见的农村妇女，不管生活多么艰辛她始终坚持把爷爷送到县城里去上私塾。正因为有了良好的教育背景，爷爷日后来到繁华的港口城市–宁波，在一个洋行里做到了掌柜（也就是现在的外企里做高管)。他后来在老家买了不少的田地，还在城里买下一个四合院，把老母亲接到城里生活，他一个人工作养活着全家老少12口人（在现代社会里，我不知道什么样的工作可以养这么多人），很长时间里他是那个村里的骄傲。

奶奶是宁波人，太外公是外国人开办的一家酒店的厨师长，有一手好厨艺。奶奶从小耳濡目染，所以也烧得一手好菜。奶奶很漂亮，是我们下一代任何一个子孙无法比及的美丽。曾见过，爷爷奶奶的结婚照，爷爷一身白色的礼服，手持文明杖，头戴礼帽，玉树临风、气宇轩昂；奶奶身穿深色旗袍，头挽发髻，清秀可人、风姿绰约，好一对玉人！奶奶一辈子美丽，哪怕到80岁高龄，她依然腰背笔直，姿态优雅，头发一丝不乱，衣着合体、养眼。记得奶奶对我的最有影响力的教育就是：走路挺胸收腹，头朝前，不要左顾右盼；坐下的时候，大腿并拢，只坐凳子的2/3，不能坐满；人前不要哈哈大笑，如果忍不住，就要用手掩口，女人露齿大笑是羞耻的。小时候，我一直不以为然，甚至认为那是封建的，新女性要追求男女平等啊。但是爷爷奶奶的家教是严厉的，他们时常督促甚至训斥，慢慢的这些日常行为也就成了我的习惯。直到长大成人后，交了男朋友，他说最喜欢我掩口一笑的那个动作，很羞涩、很可爱、很女人。原来男女平等并不是要体现在所有的内容上的哦。 :-)

爷爷过世已经15年了，过世那年93岁。
奶奶过世也有4年了，过世时也是93岁。
爷爷一生讲究修身养性，无疾而终，临终前一天叫哥哥第二天一定要去看他，第二天兄弟姐妹们都闻讯赶去了，他在满屋子子孙的注视下，很满意地走了，一脸的安详。
奶奶在床上躺了近五年，这五年中，她最重要的工作就接待她的子孙们的探视，我们后辈有个约定，保证每天都会有人去看望她，不让她失望。这也是她一天中最大的快乐。
奶奶在生命最后日子里，虽然卧床不起了，但是思维还是非常清醒。那时我是她子孙中离家最远的一个，有一次我在奶奶生日的时候去看望她，送给她一尊观音菩萨的玉佩，她高兴得不得了。在我临走时，她硬塞给我一只金戒指，说是留给我做纪念，她有两只这样的戒指，有一只我知道已经给了她最宠爱的我的小姑姑了，另一只却给了我，让我受宠若惊。毕竟，我有13个兄弟姐妹，不管从大小、亲疏来说，奶奶都没有理由给我的。过了一段时间，妈妈告诉我，奶奶有想法要把戒指拿回去，又说不出口。我就把戒指送回去了，说戒指太大，我戴不住。奶奶是清醒的，她那一时的冲动，让她在后来面对其他子孙的时候感到后悔了，是啊，她的每一个子孙都是那么孝顺、优秀，我又有何德何能可以得到奶奶的特别亲睐呢？
那一只戒指应该是陪着奶奶一起走了吧。

浩浩荡荡三十多人一起来到爷爷的老家的那个小村，村前不远处就是连绵不断的一个个小山包。山上桃花、梨花正开得热闹，野杜鹃只露出星星点点的花苞。生态越来越好了，山上的路一年没来，已经被灌木和杂草掩盖住了。去爷爷的坟地，叔叔们居然迷路了，为此，我们多爬了很多山路，叔叔很内疚，说是愧对先祖。

爷爷的爷爷的坟墓在一个泉水边，早先年去，能看到叮叮咚咚的泉眼从岩石缝里流出来，沿着一个自然形成的水沟流向山下。今年去，那个泉眼所在的地方已经挖了一个小湖，形状像极了月牙湖，水是活的，溢出来的仍然流向山下，湖水绿得让人心醉。
我们都说，太爷爷住的是别墅，坐北朝南，头枕清泉，享受着天地精髓。

爷爷奶奶的坟地在半山腰，坟前种了两颗松树，快20年了，一棵很大，一棵却很小，叔叔说那是因为左边的光照不好。我却在心里想，也许，左边代表是奶奶，右边的是爷爷呢。

爸爸健在的四兄弟轮流负责祭祖工作，每四年轮到一次，今年正好轮到我们家，由我妈主持。
祭拜开始了，妈妈跪在爷爷奶奶的坟前很自责，因为她忘记把煮好放在锅里凉着的肉带来了，爷爷生前酷爱吃肉，她居然把最重要的肉给遗漏了，可知妈妈有多懊恼了。于是，我们每个下跪的人都会跟爷爷说，爷爷我们今天忘记带肉了，您到家里来吃吧，我们在家等您。

我是越来越喜欢清明这个节日了，大凡年纪大的人都喜欢吧。

附：
《寒食野望吟》
白居易
乌啼鹊噪昏乔木,
清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞,
古墓累累春草绿。
棠梨花映白杨树,
尽是死生离别处。
冥漠重泉哭不闻,
萧萧暮雨人归去。